三千年来振奋过中国人的标语口号

三千年来振奋过中国人的标语口号
一、古代中国（从先秦到1840）：

　　春秋战国时期：公元前770年－公元前221年

　　1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

　　2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

　　3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

　　4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

　　5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

　　6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

　　7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

　　8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

　　9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

　　10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》

　　秦汉时期：公元前221年－公元220年

　　11：燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》

　　12：一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》

　　东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”

　　13：有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

　　14：精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

　　15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》

　　国魏晋南北朝：公元220年－公元581年

　　16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

　　17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

　　18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

　　19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》

　　隋唐宋:公元581年－公元1271年

　　20：天生我材必有用。———李白《将进酒》

　　21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

　　北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
　22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

　　23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

　　元明清:公元1271年－公元1840年

　　24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

　　25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

　　26：明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

　　27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

　　28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

　　29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联〉

二、近现代中国:

　　(1840－1949)

　　30：师夷长技以制夷

　　鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。

　　31：习兵战不如习商战

　　19世纪60年代起，早期维新派郑观应等人提出，在硝烟弥漫的战场外，还有另外一种战争，即“商战”，中国的工商业者自此以“富国”理想的担当者步入历史。

　　32：变法自强

　　甲午战争后，亡国灭种危机空前加剧。洋务派和维新派中很多知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口号。

　　33：中学为体，西学为用

　　中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代文明，推进洋务改革做出很大贡献。

　　34：振兴中华

　　孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

　　35：扶清灭洋

　　1898年10月，赵三多等人领导山东冠县人民举行反教会斗争之时，其所用旗帜即标“扶清灭洋”，这反映出当时中国人民反对帝国主义、挽救民族危亡的强烈愿望。

　　36：驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权

　　1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。
37：打倒帝国主义

　　1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

　　38：勿忘国耻

　　1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。

　　39：拥护共和万岁

　　来自1915年护国运动期间，昆明人民张贴的一条旨在反对复辟，拥护共和的标语。
40：实业救国

　　产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。

　　41：要拥护德先生和赛先生

　　1919年，陈独秀在《新青年》杂志上撰文提出，“要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”。而被称为德先生和赛先生的即是近代中国“民主”与“科学”两大时代主题。

　　42：提倡新文学，打倒旧文学

　　新文化运动开始后，《新青年》杂志提出提倡白话文，打倒文言文；提倡新文学，打倒旧文学的口号。陈独秀发表《文学革命论》一文，号召将“封建文学”彻底打倒，提倡“写实文学”等。

　　43：打倒孔家店

　　五四运动前夕，吴虞在《新青年》杂志上连续发表《吃人与礼教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口号，猛烈抨击了封建礼教和旧文化。

　　44：劳工神圣

　　1918年11月16日，蔡元培作了《劳工神圣》的演说，鲜明提出要“认识劳工的价值”，并喊出了“劳工神圣”的口号。

　　45：内除国贼，外抗强权

　　1919年5月4日，北京青年学生在天安门集合举行示威游行，高呼“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝在和约上签字”等口号。

　　46：与劳工阶级打成一片

　　1919年初，李大钊发出了“知识阶级与劳工阶级打成一片”的号召，五四以后，他进一步号召青年知识分子投身到劳动人民中去，通过“共同劳动”来改造中国和改造自己。

　　47：为自由而战，为争人权而战
京汉铁路总工会在1923年2月4日实行全路大罢工，提出了此口号。
48：革命尚未成功，同志仍需努力

　　1925年3月12日，孙中山先生与世长辞。他在遗嘱中说：“现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。”

　　49：枪杆子中出政权

　　1927年8月7日，中共中央在汉口召开紧急会议，**在会上做了重要发言，指出党今后“须知政权是由枪杆子中取得的”，这是党对革命认识的重大进步。

50：没有调查，就没有发言权

　　1928年春，**提出这句响亮的口号，从思想上、工作方法上清除“左倾”机会主义的影响。

　　51：星星之火，可以燎原

　　1930年1月5日，**写信批评一些同志对时局估量的悲观思想。他引用一句老话：“星星之火，可以燎原”。由此，这句话就成了中国革命力量由弱到强，最终取得彻底胜利的代表性表述。

　　52：停止内战，一致对外

　　1935年8月1日，中国共产党发表《八一宣言》，号召各党派、各界同胞、各军队“停止内战，以便集中一切国力去为抗日救国的神圣事业而奋斗”。

　　53：有钱的出钱，有力的出力

　　中共中央在《八一宣言》中号召全民族团结抗战“有钱的出钱，有力的出力”。

　　54：知识分子必须与工农群众相结合

　　1939年，**发表了“五四运动”二十周年纪念文章，指出：“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成。”后被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号。

　　55：独立自主，自力更生

　　在抗日战争时期建立的国共合作抗日统一战线中，我党多次强调自力更生的原则，后来这句口号成为中国革命和建设的基本立足点。

　　56：自己动手，丰衣足食

　　1939年2月2日，中共中央召开生产动员大会，**发出了“自己动手，丰衣足食，自力更生，艰苦奋斗，克服困难”的号召。

　　57：为人民服务

　　1939年9月8日，**在为追悼张思德同志而召集的会议上作了《为人民服务》的演讲，号召以张思德为榜样，坚持人民的利益高于一切，坚持为人民服务。
58：坚持抗战到底———反对中途妥协

　　1940年，在抗战两周年纪念对时局的宣言中，中共中央提出“坚持抗战到底———反对中途妥协”等三大口号。

　　59：没有共产党，就没有新中国

　　1943年8月25日，《解放日报》发表题为《没有共产党，就没有中国》的社论，后来这个口号被视作对新民主主义革命真理性认识的高度概括，被用做歌曲的名称，唱遍全国，一直至今。
60：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利

　　1945年6月11日，**在“七大”所做的闭幕词中提出此口号。

　　61：集中优势兵力，各个歼灭敌人

　　1946年，全面内战开始，**气焰嚣张，人民解放军军事力量对比处于弱势。**同志就战争打法作了重要指示：集中优势兵力，各个歼灭敌人。

　　62：一切反动派都是纸老虎

　　1946年8月，**在会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗时说：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。”

　　63：打倒蒋介石，解放全中国

　　1947年，人民解放军实现了由战略防御到战略进攻的伟大转折，10月10日，发表了《中国人民解放军宣言》，响亮地提出了“打倒蒋介石，解放全中国”的战略口号。

　　64：将革命进行到底

　　1949年三大战役结束后，**在为新华社所写的新年献词中发出了“将革命进行到底”的伟大号召。

　　三、新中国1949－2004

　　65：中国人民站起来了

　　1949年9月21日，在政治协商会议第一届全体会议上，**发表了《中国人民站起来了》的开幕词，从此，这句话成为表达中华民族获得新生的自豪自信的话语。

　　66：中国人民大团结万岁

　　这是**1949年9月30日为中国人民政治协商会议起草的宣言标题。此口号在解放初期成为流行的口号之一。后来演变成“全国各民族人民大团结万岁！”
67：抗美援朝、保家卫国
　1950年朝鲜战争爆发，党中央提出了这条口号，组织中国人民志愿军开赴朝鲜战场，与朝鲜人民军并肩作战。

　　68：发展体育运动、增强人民体质

　　1952年6月10日，**同志写下这句题词，为新中国体育事业指明了方向。

　　69：总路线是照耀我们各项工作的灯塔

　　1953年12月，**在审定和修改中宣部关于学习、宣传过渡时期总路线的提纲时写道，“这条总路线是照耀我们各项工作的灯塔”，从此这句话风行一时。

70：向科学进军

　　1956年1月，在全国知识分子问题会议上。**、周恩来等领导人提出了此口号，提出了分步骤、分阶段缩小与世界发达国家先进科学技术水平的差距的思路。

　　71：百花齐放、百家争鸣

　　1957年2月，由**在最高国务会议第十一次会议上正式提出。

　　72：向雷锋同志学习

　　1962年8月15日雷锋因公殉职。1963年初，他的优秀事迹被公开报道。3月5日，《人民日报》发表了**的题词“向雷锋同志学习”，从此影响几代人。

　　73：工业学大庆

　　1963年底，大庆油田开发成功。1964年2月5日，中共中央发出了“工业学大庆”的号召。

　　74：有条件要上，没有条件创造条件也要上

　　1963年，“铁人”王进喜跳下泥浆池搅拌水泥的形象成为那个时代的光辉经典，他的这句口号也传遍全国。

　　75：农业学大寨

　　1964年2月10日，《人民日报》刊登了报道，介绍大寨发展农业的先进事迹，后在**主席“农业学大寨”的号召下，全国形成了“农业学大寨”的高潮。

　　76：不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫

　　1962年7月2日，在中共中央书记处召开的农业问题工作会议上，邓小平引述这句话来说明，选取恢复农业的方法，需要实事求是，不要千篇一律。此后广为流传。

　　77：尊重知识，尊重人才

　　1977年，邓小平指出：一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。从此这句话成为对新时期党的知识分子政策表述的代表性口号。

　　78：实践是检验真理的唯一标准
　　1978年5月11日，《光明日报》发表文章《实践是检验真理的唯一标准》，理论上根本否定了“两个凡是”。在全党全国引起了强烈反响，一场关于真理标准问题的大讨论迅速展开。

　　79：解放思想，实事求是，团结一致向前看

　　1978年12月13日，邓小平在中央工作会议闭幕会上发表了以此句话为标题的讲话，把广大干部、群众从个人崇拜和教条主义中解脱出来，推动了改革开放和现代化建设。
80：时间就是金钱、效率就是生命

　　1980年，在改革开放口号的号召下，深圳蛇口工业区在建设过程中明确提出这句口号，并沿用至今。

　　81：改革开放

　　1980年8月18日，邓小平发表了题为《党和国家领导制度的改革》的讲话。1979年7月，党中央、国务院设立四个经济特区。经过多年的实践，“改革开放是强国之路”成为人们的共识。

　　82：保证国家的、留足集体的、剩下都是自己的

　　上世纪80年代初，中央在农业改革中提出此口号，使农民获得生产和分配的自主权，把农民的责、权、利紧密结合起来，受到农民的普遍欢迎。

　　83：面向现代化，面向世界，面向未来

　　这句话是1983年10月1日，邓小平为北京景山学校的题词，它为新时期我国教育体制的改革和发展指明了正确的方向。

　　84：时间就是金钱、效率就是生命

　　1980年，深圳蛇口工业区在建设过程中提出这句口号。

　　85：只生一个好

　　1980年，我国正式开始倡导计划生育国策，“只生一个好”成为指导性口号。

　　86：五讲四美三热爱

　　1981年2月25日，全国总工会等9个单位在《关于开展文明礼貌活动的倡议》中提出开展“五讲四美”活动。即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美。后加入热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。

　　87：学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人

　　1983年3月7日，团中央号召青年学习张海迪身残志不残，艰苦奋斗的精神。邓小平挥毫题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”

88：让一部分人先富来

　　邓小平1986年8月在天津视察过程中提出：“我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。”

　　89：贫穷不是社会主义

　　1987年4月26日，邓小平在接见外宾时指出：“贫穷不是社会主义。我们坚持社会主义，要建设对资本主义具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。”

可惜都只是口号!

转帖]中国语言、思维与法律

与西方语言相比，汉语从字形到音韵都给人以强烈的美感，但它凝练而不够精确，句子与句子的逻辑关系不够清晰，也造成了思维的模糊性以至于对现代法律的精确、完备产生影响。

　　一、语言、思维的模糊与法律精确性的冲突

　　中国语言与西方语言相比，具有模糊性（或灵活性）特点。

　　（1）汉字的构造具有不确定性。世界上的文字有两种，一种是表音文字，如西方语系；一种是表意文字，如古埃及的象形文字和中国的汉字。

　　表意文字相对于表音文字，具有较多的主观臆断色彩。汉字中90％以上是形声字。形声字的主体———声符形体虽然稳定，而形符却变化无常，带有很大随意性，如“犬”旁的“狐”、“猴”、“猫”并非同类。意符的意义有局限性，音符的规则性不强，这是表意文字系统无法根本避免的问题。中国传统的轻视逻辑则加重了这个问题，远离了崇尚逻辑严谨的法律思维。

　　（2）汉语词汇具有多义性

　　在古汉语书面语言词汇中，单音词汇占优势，这些单音词具有多义性和词义的灵活性。汉语中许多复音词的组合也缺乏结构的稳定性。如“朋友”也可分为“三朋四友”、“亲朋好友”。有的组合自由灵活，如“闲”，可组成“清闲”，亦可组“闲散”。

　　（3）汉语语法具有不严格性

　　当代学者申小龙指出：“汉语句子不像西方语言的句子那样以动词为中心搭起固定框架，以‘形’役‘意’，而是以意义的完整为目的，用一个个语言板块（句读段）按逻辑事理的流动，铺排的局势来完成内容表达的要求。”一些西方学者亦说，在汉语的句子里，每个词排在那里，要你斟酌，要你从多个不同的关系去考虑，然后才能往下读。由于思想的联系是由这些关系产生的，因此，这一纯粹的默想就代替了一部分语法。中外学者的这些论述说明，汉语语法相对于西语语法不够严格。

　　汉语较为灵活，与法律语言的准确性容易发生冲突。汉语往往缺乏词形变化，语法规则较活，使得西方人学习汉语常常感到语法规则太活，不好捉摸。

　　法律语言为了保证内容周详无缺、表述准确严谨，所以多用并列结构、复杂同位成分等，因而句子一般较长。但汉语一般来说却不习惯用长句，因为它多用词序和虚词表示语法关系，句子一长，词语的次序难以安排妥帖。

　　法律语言讲究准确性，并不追求语言的艺术化，一般用散句准确、平实、流畅地叙事达意，但汉语深受诗词影响，讲究排比、对仗、上口等，崇尚整句。

　　法律语言讲究准确、严谨、庄重，因此多用语势急迫的紧句。但汉语却惯用松句，崇尚慢条斯理、老成持重。

　　综上可知，汉语中的字、词汇和语法较之西方语言，具有明显的模糊性（灵活性、随意性）特点。这种模糊性与中国传统思维方式密切相关。

　　中国传统思维方式的一个重要特点是模糊性。它使人们在认识客观事物时，满足于通过直觉得到一个总体印象，而不习惯作周密的详细的分析。

　　模糊性的传统思维方式对当今的中国立法技术发生了明显的影响，学术界对1979年我国制定的刑法中的非逻辑、模糊性现象作了大量批评，但思维方式一经形成，就具有顽强的定势、惯性。1997年修改后的我国刑法仍然存在大量的非逻辑、不合语法现象，例如：第六条第二款“凡在中华人民共和国船舶或航空器内犯罪的，也适用本法。”依此逻辑，特别行政区的船舶飞机内部犯罪应适用本刑法典，但这显违“一国两制”，也不符合基本法及附件三之规定。

　　《民法通则》中亦是如此。例如《民法通则》先后9次使用“组织”一词，先后8次使用“单位”一词，但“组织”和“单位”的定义如何，内涵和外延多大，两者有无区别，人们不得而知。

　　总之，模糊性的传统思维方式对我国立法技术有显著的影响，在一定程度上削弱了我国立法技术的科学性。

　　二、语言简约、思维内倾与法律完备性的冲突

　　崇尚语言文字的简约性是中国传统思维方式的一个重要特征。语言文字与思维密切相关，西方不少哲学家完全通过语言文字的分析来鉴定思想的有效性或无效性，建立思想的意义结构。而中国的传统思维方式认为语言文字只是一种工具，是一种不可避免的表现意义的工具。

　　崇尚语言文字简约的思维方式对我国今天的立法技术颇有影响。众所周知，“宜粗不宜细”（即宁疏勿密）是我国立法工作的一个基本方针，它与崇尚语言文字简约的思维方式不能说没有关系，由此而给我国的立法技术带来了许多问题。最突出的是追求法条简约。

　　过分追求法律条文少，与当今世界法律条文由少到多、日益完备严密的趋势不合拍。从条文数量来看，我国1979年制定的刑法条文在世界各国刑法典中可以说是最少的，仅有192条。

　　汉语的模糊、简约，与中国封建社会奉行“三纲五常”、压抑人性自由的礼教传统和自然经济生活密切相关。

　　“三纲五常”的吃人礼教和狭隘的血缘歧视使中国人内心充满了恐惧，说起话来战战兢兢，写起文章提心吊胆，语言文字怎可能不模糊、简约呢？这种模糊、简约实际上是人们防范杀身之祸的生存策略。

　　自然经济具有封闭性和散漫性，因此，中国人的性格总体上倾向于含蓄、内向，语言文字自然也就模糊、简约。

　　随着市场经济和民主政治的到来和演进，中国的语言文字和思维方式必然由模糊、简约（非逻辑性）向精确、完备（逻辑性）转变。

　　需要说明的是，本文只是客观地指出中国语言和思维具有模糊性、简约性、内倾性特点以及它们与现代法律思维的不相适应性，并非从总体上对中国语言文字的优劣判断。中国语言文字具有很多优点，对中华文明的发展起了巨大的推进作用。我们坚信，经过现代市场经济和民主政治的洗礼，她会逐步去掉逻辑性不足，模糊简约有余的缺陷，成为世界上最优秀的语言，完全没有必要让中国文字走上拼音化道路。

转帖]汉语思维速度快

汉语的优势是，思维面广阔，在数学上由于单音节发音，对数字的反应速度也更快，但在逻辑思维方面还是拼音文字较好，但从人类文明发展的趋势看，作为表意文字的汉语，由于可以自由组合新名词新概念以至新思想，可以容纳信息和知识爆炸的冲击，无疑将发展为人类的共同语言，中国的物理学专家可以凭借他在中学时代的化学基础知识通读化学专家的论文，反之依然，而英美的不同行业的专家要交流他们的学术成果，则是对牛弹琴，凭这个优势，汉语就有资格成为世界语，西方语言要比汉语浪费2倍的纸张，全世界使用西方语言的人要比使用汉语的人多5倍，按照简单的因素级连倍乘法，就要浪费10－20倍以上的木材增加20倍以上的工业废水，联合国五种工作语言找出汉语文本，因为汉语文本是最薄的那一本。
英语与普通话相比则不同，国际音标中，英语有20个元音和20个辅音，所以英语的声音种类不会超过20×20＝400个；反过来说，不在这四百个声音之内的任何声音都不被英语所承认，或者被认为是不正确的发音；这里所说的不是“音节”。比较一下就会看出，汉语的发音种类是英语的3倍。
　　下面要说一下，为什么声音种类越多，思维速度就越快。假设有一个仅会发两种声音的人，具体地讲，他就会发a和b两个音。根据电脑的理论，我们知道，他用这两个符号依然可以表达整个世界。再假设，世界上仅有400种事物需要表达，那么，一个英国人可以用每一个发音来表达400种事物中的一件，而仅会发两个声音的人，有时就不得不用九个发音来表达400种事物中的一件，因为二的九次方才大于400。比如，英国人用“i”代表“我”而仅会两个声音的人可能要用abbababba代表“我”这个概念。一般人每发一个声音大约需要消耗四分之一秒的时间。比较两者就会看出，仅会两个声音的人，不但表达得慢，而且还费力气。在表达“我”这个概念的时候，英国人使用四分之一秒的时间，而仅会两个声音的人使用了二又四分之一秒。如果两个人总以这样的比例生活一辈子，他们一生中所享受到的所有信息将是它的反比9:1。实际的情况中，最明显的是日语与汉语的对照，我们知道，日语使用了100种不同的声音，而汉语使用了1200种声音，因此很多汉字让日本人一念就必须用两个或者三个声音来表达。我们假设日语中所有的字都用两个声音来表达，那么岂不是说，日本人一生所能够享受到的信息仅仅是中国人的一半吗？我曾经思考过，这是不是与日本历史上从来没有出现过伟大的思想家有关。我们知道，思维实际上是一种心里说的过程，如果在说话时表达得快，那么，思维的速度也应该跟着快。具体的例子是赵元任曾经比较用英语和汉语背诵乘法口诀的速度，汉语使用了30秒，而英语使用了45秒。这一点曾经被国、内外许多学者所证实。至于思维速度快是否就代表聪明这个问题是被很多学者所承认的。

　　汉语必定战胜英语的根据:所面临的知识爆炸问题。我们知道，目前的英语单词包括各种生物名称及专利发明的新术语已经超过了数百万.
　　比如pork这个词，在英语中代表猪肉，它和猪pig、肉meat没有任何关系而仅仅代表它们的一个联合体而已，如果把猪肉pork、羊肉mutton、牛肉beef、猪油lard、羊油suet和牛油talon放在一起进行比较的话就发现，英语中所有的联体词都是一个与其中任何一个分解词毫无关联的新符号，而它们却构成了英语词汇的主体.
　　美国有一份cox报告，内中例举了大量的对比，用以说明中国人不可能通过三、四十次的核实验取得与美国一千多次核试相同的成果。唯一的解释就是中国盗窃了美国技术。有人也称这次事件为李文何事件。如果他们希望彻底调查此事，好好研究一下汉语和英语在思维上面的差异。只有这样才能够弄清楚，为什么中国三、四十次的核试所取得的进展与美国一千多次核试的进展相差无几。在信的后面又附上了我的对于两种语言对比的计算书。

　　谈汉语与英语的优劣

　现在普遍认为汉字的庞大的字符集使它显得非常复杂：难学、难记、难用。但是这里面需要搞清一个前提：那就是汉字的“字”与英文的“word”是不同的概念。现在的中小学教育需要掌握2000－3000个汉字，才能够满足日常阅读。但这不仅仅是学习2000－3000个“字”，而是学习2000－3000个概念。一个人一天之内可以学习26个英文字母，但是他能阅读英文吗？由于英文已经不是典型的“表音文字”，学会26个字母甚至连准确的单词发音都没有掌握。到头来，在以英文为母语的国家中小学中，仍然要进行大量的单词拼写训练。掌握2000－3000英文单词是什么水平？能应付日常阅读吗？学习过英语的人都明白！
　　研究表明：汉字作为一个复杂的文字符号系统，其信息熵很高。研究的基本方法是：逐渐扩大汉字容量，随着汉字容量增大，信息熵的增加趋缓；汉字增加到12370以后，不再使信息熵有明显的增加。我国科学家指出：汉字的容量极限是12366个汉字，汉字静态平均信息熵的值（平均信息量）是9.65比特。通过数理语言学中著名的齐普夫定律（ZIPF’SLAW）核算，这是当今世界上信息量最大的文字符号系统。联合国五种工作语言文字的信息熵的比较如下：
　　法　　文：3.98比特
　　西班牙文：4.01比特
　　英　　文：4.03比特
　　俄　　文：4.35比特
　　中　　文：9.65比特
　　可以看出，拼音文字的信息熵小，差别不大。汉字的信息量最大。

　　神奇的汉语，愚笨的英语
　　记得的本人都中学的时候，语文课本上堂而皇之地写着：“走拼音化道路是汉语的必然趋势。”其中最主要的一条理由便是，英文可以打字，而汉语不能。现在回想起来真可笑。随着计算机技术的发展，汉字的键盘输入速度已远远超过英文，而且还在随着技术进步而不断快速提高。可英文呢？滞步不前了吧。
　　现代所有学科领域，中国都有很好的学者，没听说哪位因汉语“不精确”而搞不好研究的。中国的火箭照样可以精确升空，中国的原子弹照样可以精确爆炸。所有的英文科技文献都可以翻译成汉语。汉语文献影响力正随着国力的增强而在世界范围内增强。
下面举个最简单的例子来显示英文的笨拙：本人曾问系里的几个教授“长方体”如何用英文讲，可这几位母语是英文的工科教授竟说不知道，接下来连问几个本地的研究生，结果他们也不知道。着实令我大吃一惊！现在我要问读者：您知道么？反正不是Cube，Rectangular……。后来，我倒是真的在字典里找到了该词，可现在又忘了，原因是它太生辟。感叹，英文真是笨人的语言，试图给天下每一事物起一个名字。宇宙无穷，英文词汇无穷！词汇如“光幻觉”、“四环素”、“变阻器”、“碳酸钙”、“高血压”、“肾结石”、“七边形”、“五面体”都只有专业人士才会。根本不可能象汉语那样触类旁通，不信？去亲自问问母语是英文的人好了。英文是发散的。搞的一些基本概念如“长方体”也只有专家才会讲！怪不得英文世界里专家那么多，而且都那么自信；是啊，一般人连他们的基本术语如“酒精绵球”“血压计”都不会讲。生活在英文世界真是对无知无奈！可悲可怜！
　　英文是一维的，是密码语言。写英文是编码，读英文是解码。细想想：如把英文的a、b、c、d、e换成1、2、3、4、5，并没有什么原则上的区别。按上边的对应，如一开始就把cab写成312，用一样的读音，又有什么不可以？汉语就不同了，是二维的（纸面上的最大维数），最大限度地利用了纸面的几何空间。每个汉字就是一幅画。试问从一幅画上得到的信息快，还是从一行密码中得到的信息快？
　　国家汉字的扫盲标准是1500个字，理工科的大学生一般掌握2000个汉字。就凭这2000个字，大家可以读书、看报、搞科研。可在英文世界里，没有20000个字别想读报，没有30000个字别想把周刊读顺，大学毕业10年后的职业人士一般都懂80000字。新事物的涌现，总伴随者英文新词，例如火箭（ROCKET），计算机（COMPUTER）等，可汉语则无须，不就是用“火”驱动的“箭”么，会“计算”的“机”么！可英文就不能这么干，不能靠组词，原因是“太长”了。如火箭将成为“FIRE-RIVEN-ARROW”，计算机将成为“COMPUTAIONAL-MACHINE”等。人的视角有限，太长的字会降低文章的可读性与读者的理解能力.
　　目前，英文词汇已突破40万，预计下世纪中叶，将突破100万大关。而汉语则相对稳定，现在中学生还可以琅琅上口地读屈原的楚词。英文就难了，太不稳定。现在的人们读沙士比亚的原著已困难重重，更不用说读400年前英国诗人乔叟的诗了。学GRE的时候，注意到很多韦氏字典收录的词汇竟是本世纪初的新词，如“Gargantuan”取自拉伯雷的小说。这也不奇怪，毕竟英文400年前才统一了拼写。
　　为汉语辩护！呼吁那些糟蹋汉语的人注意以下事实：(1)联合国5种文字的官方文件中最薄一本一定是汉语；(2)汉语的精确性已为蓬勃发展的中国科技事业所证实；(3)计算机语音输入最具有希望的是汉语；(4)汉语是稳定的是收敛的，英文是不稳定的是发散的；(5)汉语是二维信息是生动的高效的，英文是一维信息是密码型的是枯燥低效的。(6)在英文世界里能读文学名著是一件了不起的事，不是所有受过大学教育的人都能干的。如阅读用英文描述的非州的一些植物真是艰涩无比，一般英美人也只能囫囵吞枣而已；可在中文世界里，又有谁会对仅有中学学历的人读完四大名著而感到惊奇？(7)当今虽是英语文明的蓬勃期。但在历史的长河中，So far，英文世界的文明史远比汉语世界的文明史短。
　　更为坚信汉语时代即将到来的中国人的热情与信心而欢呼！